Quel n'est pas le destin singulier, extra-ordinaire, de celui qui, sa vie durant, fait vœux d'occuper la place de l'autre, l'autre de l'autre, au risque de l'analyse, condamné sa vie durant à rejouer, in effigie, sur toutes les scènes, à toutes les places, les rôles du drame œdipien, condamné à le revisiter, au nom de la connaissance, et de la...
Freud a toujours considéré la psychanalyse comme une « science », aussi bien du point de vue de ses postulats fondamentaux, que du point de vue de la rigueur de sa méthodologie. De même, il a toujours considéré que la psychanalyse ne constitue pas une « weltanschauung », une vision ou conception du monde (Nouvelle suite des leçons d’introduction à la psychanalyse, Leçon 35, 1933). Néanmoins, la contestation de la « scientificité » de la psychanalyse n’a jamais cessé tout au long de son évolution, qu’il s’agisse de sa méthodologie de recherche ou des résultats de sa thérapeutique, la question devenant plus polémique lorsqu’il s’agit d’évaluer les traitements psychanalytiques avec des méthodologies issues du modèle biomédical. Les textes de cette rubrique explorent différents aspects de ces questions, allant des conceptions les plus contemporaines de la physique à l’épistémologie et à la philosophie, et en passant par la clinique.